Bava Kamma 24

Kapitel 24

א הא קיימא לן דלא בעינן צבורין

1 wir wissen ja, daß sie nicht beisammen zu sein brauchen!?

ב אלא מאי אית לך למימר שאני מטלטלי דניידי ממטלטלי דלא ניידי

2 Du mußt also sagen, bei sich bewegenden Mobilien verhalte es sich anders als bei sich nicht bewegenden,

ג ה"נ שאני מקרקעי דניידי ממקרקעי דלא ניידי עבדא מקרקעי דניידי הוא התם סדנא דארעא חד הוא:

3 ebenso verhält es sich auch bei sich bewegenden Grundstücken anders als bei sich nicht bewegenden. Sklaven gelten als sich bewegende Grundstücke, während der ganze Erdball ein Komplex ist.

ד נכסים שאין בהן מעילה וכו':

4 VON GÜTERN, BEI DENEN KEINE VERUNTREUUNG ERFOLGT &C.

ה מעילה הוא דלית בהו הא מקדש קדשי

5 Also nur wenn keine Veruntreuung erfolgt, wohl aber können sie geheiligt sein; wer lehrte dies?

ו מאן תנא א"ר יוחנן בקדשים קלים ואליבא דר' יוסי הגלילי דאמר ממון בעלים הוא

6 R. Joḥanan erwiderte: Hier ist die Ansicht R. Jose des Galiläers vertreten, welcher sagt, Minderheiliges sei Eigentum des Besitzers.

ז דתניא (ויקרא ה, כא) ומעלה מעל בה' לרבות קדשים קלים שהן ממונו דברי ר' יוסי הגלילי

7 Es wird nämlich gelehrt:Und sich einer Veruntreuung gegen den Herrn schuldig macht, dies schließt das Minderheilige ein, das sein Eigentum ist — so R. Jose der Galiläer. —

ח והתנן המקדש בחלקו בין בקדשי קדשים בין בקדשים קלים אינה מקודשת לימא דלא כרבי יוסי הגלילי

8 Wir haben gelernt: Wenn [ein Priester sich eine Frau] mit seinem Anteile an traut, einerlei ob von Hochheiligem oder von Minderheiligem, so ist sie ihm nicht angetraut. Demnach nicht nach R. Jose dem Galiläer? —

ט אפי' תימא ר' יוסי הגלילי כי אמר ר' יוסי הגלילי מחיים אבל לאחר שחיטה אפילו רבי יוסי הגלילי מודה דכי קא זכו משלחן גבוה קא זכו

9 Du kannst auch sagen, nach R. Jose dem Galiläer, denn R. Jose der Galiläer sagt dies nur von einem lebenden [Opfertiere], bei einem geschlachteten aber gibt auch R. Jose der Galiläer zu, denn [die Priester] erhalten es vom Tische Gottes. —

י ומחיים מי אמר והתנן בכור מוכרין אותו תם חי (ולא שחוט) ובעל מום חי ושחוט ומקדשין בו את האשה

10 Ist er denn dieser Ansicht bei einem lebenden, wir haben ja gelernt: Man darf das Erstgeborene, wenn gebrechenfrei, lebend, wenn gebrechenbehaftet, lebend und geschlachtet verkaufen: ferner darf er sich damit eine Frau antrauen.

יא ואמר ר"נ אמר רבה בר אבוה לא שנו אלא בכור בזמן הזה דכיון דלא חזי להקרבה אית להו לכהנים זכייה בגוייהו אבל בזמן שבית המקדש קיים דחזי להקרבה לא

11 Hierzu sagte R. Naḥman im Namen des Rabba b. Abuha, dies lehrten sie nur von der Erstgeburt in der Jetztzeit, denn da sie zur Opferung nicht geeignet ist, haben die Priester Besitzrecht darauf, nicht aber zur Zeit, wenn der Tempel besteht, wo sie zur Opferung geeignet ist.

יב ואיתיביה רבא לר"נ ומעלה מעל בה' לרבות קדשים קלים. שהן ממונו דברי ר' יוסי הגלילי

12 Darauf wandte Raba gegen R. Naḥman ein: Und sich einer Veruntreuung gegen den Herrn schuldig macht, dies schließt Minderheiliges ein, das sein Eigentum ist— so R. Jose der Galiläer.

יג ומשני רבינא בבכור בחו"ל ואליבא דר"ש דאמר אם באו תמימים יקרבו אם באו אין לכתחלה לא

13 Und Rabina erwiderte, er spreche von einem Erstgeborenen aus dem Auslande, und zwar nach R. Šimo͑n, welcher sagt, daß, wenn solche gebrechenfrei eingeliefert worden sind, sie darzubringen seien. Nur wenn sie eingeliefert worden sind, von vornherein aber nicht.

יד ואם איתא דכי א"ר יוסי הגלילי ממונו הוא מחיים

14 Wenn man nun sagen wollte, R. Jose der Galiläer sage dies von lebenden,

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel